ارتكاب ذلك المحرم ثم خالف النذر فوجبت عليه هنا الكفارة فأخرجها . السؤال هنا : هل تجب الكفارة في كل مرة يتكرر فيه ارتكابه لذلك المحرم ؟ بسمه تعالى ؛ إذا نذر ترك المحرم على نحو الانحلال كأن قال مثلا لله عليّ أن أترك كل كذب في كل زمان فتتكرر الكفارة حينئذ بتكرر الفعل وإذا نذر ترك طبيعي المحرم كأن قال مثلا لله عليّ أن أترك الكذب أو أن لا أكذب أصلا فهنا لا تتكرر الكفارة بترك الفعل بل يكفي إخراجها مرة واحدة ، والله العالم . ( 1623 ) تقول الفتوى : إذا نذر شيئاً للعتبات المقدسة صرف في تعميرها فإن لم يمكن صرف على الزوار ، فهل يأتي هذا الحكم فيما لو نذر لمسجد ما فإن كان المسجد غنياً ، فهل يمكن صرف ذلك المبلغ المنذور على الفقراء المصلين في ذلك المسجد ؟ بسمه تعالى ؛ يصرف ما نذر للمسجد على شؤونه كتعميره أو الصرف على إمام المسجد أو إقامة العزاء في المسجد أو على خطيب المسجد ، والله العالم . ( 1624 ) مائة ريال منذورة لمولد الإمام الحسين ( عليه السلام ) وجاء مولد الإمام الحسين ( عليه السلام ) ونسينا أن نخرجها ماذا نعمل بها ؟ بسمه تعالى ؛ إذا كان ما نذر لليلة مشخصة بعينها كمولد الحسين من هذه السنة ونسي صرف النذر في زمان فلا شيء عليه وجاز صرفه في مولد آخر ، وإذ كان لمولد الحسين على نحو الكلي فعليه صرفه في مولد الحسين من السنة القادمة ، والله العالم . ( 1625 ) ما حكم النذورات التي تنذر للمسجد النبوي وماذا يصنع بها ؟ وما هو مورد صرفها ؟ بسمه تعالى ؛ تصرف في الفقراء المؤمنين الذين يجيئون ويزورون النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ويصلون في المسجد ، والله العالم . ( 1626 ) إذا أتي بصيغة النذر أو العهد أو اليمين ملحونة ، فهل ينعقد ويجب الوفاء به ؟